虎尾蘭土耕改水耕,陰毛エロ

虎尾蘭水耕：輕鬆打造美麗花園的秘密

虎尾蘭的水耕栽培技術可以分為以下幾個步驟： 1. 選擇良種：首先選擇健康、無病蟲害的虎尾蘭作為母株，並從中挑選出優良的種苗。 2. 育苗：虎尾蘭的育苗可以選擇網房式的育苗箱，將種苗插在泡沫塊中，再放置在育苗箱中，以光照、溫度、濕度等因素控制生長。 3. 水培：將虎尾蘭移植到水耕槽中，水耕槽中的水需控制在6.-6.5的PH值，水溫約為20-25℃。定期更換新鮮的水，並添加必要的營養液。 4. 管理：水耕栽培過程中需要定期檢查植株生長狀況，掌握營養液配方，調整水溫等因素，以保持虎尾蘭的健康生長。 5. 收成：虎尾蘭的水耕栽培一般需3-4個月，當蘭花開始開花時，可以進行收成。收成後可以進行簡單的清洗，再進行包裝。水耕栽培技術的步驟比較複雜，但是對於虎尾蘭的生長和發展非常重要。

想要改個日本名字嗎？看看昭和至令和年代的名字潮流，2023年人氣的日本名字有什麼？

| WeXpats Guide 尋找日本工作作者來自香港，喜愛旅遊，發掘日本私房景點與餐廳! 同時也是個重度阿宅，涉獵動漫、日劇、JPOP等各種次文化! 有很多哈日族都憧憬有一個日本名字，甚至會把一些日文的發音或常見日文名字當作英文名字去使用。如果你也想改一個日系的名字，那就來了解一下日本名字潮流，看看現在日本人最流行為小孩改什麼名字吧!

[转载]山东这些戴帽子的山，不简单

高清. 在山东蒙阴县，有一座座坡度平缓的低山丘陵，山顶都戴着一个小帽。图源/网络中国境内的山千变万化，各领风骚。在山东省蒙阴县岱崮镇，会看到独特的一幕：一座座坡度平缓的低山丘陵，山头酷似一座座城堡，顶部平整，或圆或方，远远望去，如同给大山戴上了一个个博士帽。

新垃圾桶礙回收者執膠樽程展緯：應支援而非懲罰

【獨媒報導】垃圾徵費即將推行，政府於去年底測試新垃圾桶，新桶設計包括洞口改為垂直橢圓形，並增加側門便利工人倒垃圾。一直關注垃圾桶設計、曾任港鐵站清潔工的藝術家程展緯向《獨媒》表示，垃圾桶上鎖令回收者難以撿拾膠樽回收，質疑環保署打壓回收者，有違減廢目標。另外，新桶設計內膽桶較細，垃圾容易滿瀉，工會引述工友指要「清多幾轉」，形容「得不償失」。 2023年11月起，環保署聯同食環署和康文署推出470個新垃圾桶作實地測試，為期一年。新桶頂改為圓身設計，洞口轉為垂直橢圓，內外桶均設有掩門，煙灰缸可獨立抽起，減少提舉動作，而桶門將會上鎖。

八字干支解讀——丙辰：穩穩的幸福，被福氣眷顧的干支!

丙辰解析丙辰，天干丙火，地支辰土。從五行來說，是火生土、天生地的干支組合。地支"辰"藏有三個天干：戊土、乙木、癸水。對應丙火則分別是戊土食神、乙木正印、癸水正官，以戊土食神為主氣。雖然也有官印相生，但兩者均非主氣，且受戊土食神牽制，若無其他條件支援則難有發揮，算是關系比較微妙吧。我們已經說過另一個火土干支——丙戌，同樣是火土搭配，丙戌與丙辰則大有區別：丙戌的"戌"是五行火庫之地，天干丙火+火庫，好似一個大火爐；丙辰的"辰"是水庫，故而丙辰雖然被可以稱作"火龍"，但火能量反倒不如"火狗"丙戌。當然，具體能量強弱，只看一組干支有點偏頗，具體還要看季節和八字整體搭配。不過還是可以強調一點——丙辰干支藏有一些"水火既濟"的可能，并不是純火土之力。

臉上有痣一定要點掉嗎？命理師大師：錯!「這兩種」痣大富大貴，能量超強!

在華人文化中，痣和面相息息相關，專業命理看相風水師簡少年指出，痣其實是五臟的反射，不僅跟面相有關，也看得出臟腑健不健康。到底哪些痣要小心？哪些痣能帶來大富大貴？《簡少年現代生活算命書》精彩試閱：在華人文化中，痣和面相息息相關。圖／freepik 痣是一個很神祕的東西，也是全世界人都很在意的一個東西。上YouTube...

寶寶世界的形形色色：形狀篇，嬰幼兒形狀概念發展里程｜親子天

大約在12－15個月之間就可以完成簡單的「圓形」配對；15－20個月之間可以配對「圓形」、「方形」兩種形狀；到2歲前大致能配對「圓形」、「方形」、「三角形」三種基本形狀，甚至能配對一些稍微複雜的形狀，例如心形、星形等。 TIPS 大量讓孩子接觸形狀概念類的教玩具，如形狀分類板、形狀洞洞板等，幫助寶寶的形狀認知能力培養。在進行配對練習的同時，也可以將「形狀名稱」的輸入帶到遊戲過程中，一邊配對、一邊告訴孩子形狀的正確名稱，為日後指認、命名形狀奠基。圖片來源：兒語日常 Babytalks 3－4歲：視知覺持續發展 3歲以上的孩子，其形狀知覺會快速發展，指認、命名常見形狀的能力也更加純熟；4歲以上的孩子對於形狀的概念則會更加清楚，透過玩具、教具的協助，孩子可以感受到更多形狀的幾何特性。

利瑪竇

馬泰奧·里奇（義大利語： Matteo Ricci ，義大利語： [matˈtɛo ˈrittʃi] ，1552年10月6日—1610年5月11日），漢名利瑪竇，號西泰，又號清泰、西江，天主教耶穌會義大利籍神父、傳教士、學者。 1583年（明神宗萬曆十一年）前往明朝居住。在明朝頗受士大夫的敬重，尊稱為「泰西儒士」。他是天主教在華傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻，對日本和朝鮮半島上的國家認識西方文明也產生了重要影響。